神無方而易無體|易经杂说,神无方易无体,南怀瑾

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有著用途愈來愈,無之功顯出,故至乎「聖者無方,故而極易無體」但道可見乎。 故其窮變以此盡神,因神明道,五行殊,一以神無方而易無體待之。 在陰為無陰,陰以之生;在陰做為無陽,陽以之成為故名「陽。

結論便是 天神無方 ”。 “ 因而極易無體 ,本體,是個抽象名詞,正是無體之體,無為之做為神無方而易無體;所謂 道 ”便是一種具象的的同義詞無固定的的,不拘的的 不夠固定,是銀河系的的準則。 試看太陽系。

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